MARIAGE ALAIN LOSEMBE ET SONIA DJAMBOLEKA
«Mon bien-aimé(e) est à moi
Et je suis à lui(elle) » (Cant 2,16)
Chers Alain et Sonia,
1. Ces belles paroles du Cantique des Cantiques (Cant 2,16), c'est la réalité que le Seigneur vous donne de vivre pleinement en ce jour. Aujourd'hui, en effet, en vous échangeant tout à l'heure vos consentements, vous promettrez solennellement devant Dieu et devant l'Eglise d'être l'un à l'autre, de plein droit, sans réticence, dans le bonheur comme dans le malheur, dans la joie comme dans la tristesse, non pas pour un jour, mais jusqu'à ce que mort vous sépare.
2. Aujourd'hui, avec courage et détermination, vous prenez la décision ferme et irrévocable de mener une vie-à-deux, une vie d'amour, sans réserve et dans la fidélité. C'est une grande grâce!
3. Cette grâce, c'est Dieu qui vous la donne. Il vous la donne parce qu'il est Amour et qu'il est la source de tout amour (1 Jn 4,16). Il vous la donne, parce que, suivant son plan de salut, toute paternité (et toute maternité) trouve en lui son origine et sa légitimité (cf. Eph 3,14). Car votre union de cœur, d'esprit et de corps est son œuvre: elle prolonge son action créatrice. Elle vous élève à son image et sa ressemblance (cf. Gn 1,26). «Homme et femme, il les créa... Dieu les bénit et leur dit: Soyez féconds, multipliez-vous, emplissez la terre» (Gn 1,28). Mission noble, mission difficile, mission pleine de responsabilité et de risque.
4. Voilà pourquoi le Seigneur a fait de cet amour humain un sacrement, c'est-à-dire un lieu qui de par sa nature appelle la présence de Dieu (cf. Eph 5,25), un lieu où les époux se donnent Dieu, un lieu de profonde communion à l'image des trois personnes divines, un lieu de don de soi à l'image de l'amour du Seigneur pour l'Eglise, un lieu de généreux sacrifice à l'instar de la Croix du Christ, un lieu de pardon sincère à la manière du Calvaire (Lc 23,34.43), où l'Amour de Dieu rachète de toute forme d'esclavage, car le mariage est une source de libération, un lieu de purification des cœurs (cf. Eph 5,27).
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5. En faisant de votre amour un sacrement, le Seigneur sort pour ainsi dire cet amour de l'ordre purement naturel et lui donne une autre dimension: de l'humain il devient divin, de naturel il devient surnaturel. Par le sacrement le Seigneur situe votre amour dans le courant d'amour et de vie qui part de son Amour gratuit et irrévocable et qui continue dans l'amour éternel en Dieu, qui nous attend dans l'au-delà. «Car éternel est son amour» (Ps 136(135),1 ).
6. Aussi le Seigneur nous a-t-il donné le commandement non seulement de nous aimer, mais de nous aimer «comme le Christ nous a aimés» (Jn 13,34-35): un amour qui ne s'arrête pas à mi-chemin, un amour qui va jusqu'au bout de ses moyens, un amour qui n'aura de cesse qu'il n'ait aimé jusqu'au dernier soupir. C'est cela savoir «donner sa vie» pour celui qu'on aime.
7. Ainsi, «mon bien-aimé(e) est à moi» (Cant 2,16) parce qu'il est à Dieu et «je suis à lui(elle) parce que j'appartiens à Dieu». Nous nous aimons l'un l'autre parce que Dieu nous aime et qu'il nous demande d'aider comme lui. Nous sommes l'un pour l'autre un don de Dieu. Aussi ce don de Dieu à l'époux et à l'épouse est-il de soi fécond: il se poursuit dans le don que Dieu leur fait des enfants. Ceux-ci sont une preuve que Dieu aime gratuitement les époux, et qu'il aime gratuitement l'humanité. Le mariage part de la gratuité: celle de Dieu, celle des parents et celle des époux le mariage invite à la gratuité et à la générosité le mariage se consolide dans la gratuité du don de soi le mariage aboutit à la gratuité. «Comme moi je vous ai aimés» (Jn 13,34), dit le Seigneur.
8. Parce qu'il est gratuité, «l'amour prend patience... il excuse tout, croit tout, comprend tout, supporte tout, pardonne tout...(1 Cor 13,4-7). Parce qu'il est gratuit, l'amour n'est pas mesquin, il transcende les banalités et s'appuie sur l'essentiel. Parce qu'il est gratuit, l'amour est plus fort que la mort, il est immortel. «L'amour ne passera jamais» (1 Cor 13,8). Aussi est-ce cette immortalité que symbolisent la paternité et la maternité. C'est elle que signifient la pérennité de l'humanité et sa fécondité, «à l'image et à la ressemblance de Dieu» (Gn 1,26-27).
9. Voilà pourquoi, chers Alain et Sonia, dans la prière nous formons le vœu que Dieu vous fasse la grâce d'un mariage heureux et épanouissant, où l'amour est plus fort que la mort, et où le pardon est plus fort que l'offense. Qu'il vous accorde un mariage fécond, dont les enfants font la joie des parents et inversement. Qu'il vous fasse le don d'un mariage dont le Seigneur est le ciment et la force. Qu'il vous comble de paix, d'espérance, d'amour et de fidélité à son image.
+ L. MONSENGWO PASINYA
Archevêque de Kinshasa
26.07.08 | 
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